全国政协委员苏士澍在今年全国“两会”上提交了一份“关于制定实施国家全民阅读战略的建议”，建议将我国的全民阅读节定为中华民族文化巨人孔子的诞辰日9月28日。将孔子诞辰日确定为“全国阅读节”。苏士澍建议由全国人大制定《全民阅读法》、国务院制定《全民阅读条例》，以法律法规的形式将推动全民阅读工作纳入法制化轨道。（3月11日《城市晚报》）

从历史上说，中国自古好像就恪守着“耕读传家”的信仰，美誉读书识字的诗文更是汗牛充栋。往小处言，“人不学、不知道”；往大处说，读书还和创新型国家建设大有干系。全民阅读，培养的是一个民族的心性与素养。也因此，世界上很多国家都有自己的阅读节。譬如法国读书节创办于1989年，最初命名为“阅读疯”，此后改为“书香时代”，最后定名为“欢乐中的阅读”；美国各大城市还有自己的读书节，譬如1979年开始的纽约读书节，还有个浪漫的名字，“纽约是书乡”，每年9月的最后一个周末，第五大道上书香旖旎……道理上说，本就有过爱读书传统的中国人，也在节日里趁热打铁、多读读书，听起来是个不错的主意。

丰满的阅读理想，抵御不了现实的骨干。根据中国新闻出版研究院全国国民阅读调查课题组的研究，即第九次全国人民阅读调查，2011年我国18周岁至70周岁公民人均阅读图书、报纸和期刊分别为4.35本、100.70期(份)、6.67期(份)。每年不到4本半的书，看起来好像没什么感觉。但不比不知道，一比吓一跳。我们的四本半不到的阅读量，比韩国的11本、法国的20本、日本的40本、犹太人的64本少了太多。

读书少了，是因为少了一个节日或一干条例吗？这是我们不得不接受的现实：一方面，仅拿文学来说，“文学已死”之后，却不懂如何“向死而生”。2012年，莫言很热，文学依然清冷。莫言小说长居畅销榜首，但买回去细看的有几人？至于莫言故居一下子涌进的各色“朝圣者”，他们爱上的也只是树苗、萝卜的“喜气”，整个中国文学顶多也只是“与有荣焉”罢了。另一方面，公交上、地铁里、公园间，年轻人大多在玩微信或虚拟社区，纸质书或电子书很难入得了“法眼”，这既是因为城市匆忙、节奏加快，更是因为浮躁的生活，鲜有静下来思考的可能。读书不仅是书的问题——信息在爆炸，价值在多元，权益与沉思却未有显著的增量。更重要的是，社会缺乏褒赏阅读者的氛围与机制，古代书香传承，离不开“书中自有黄金屋”的教诲与实践，遗憾的是，我们今天却在隔三差五地争辩着“读书有用否”——当阅读不能成为人生的硬通货，再煽情的节日，恐怕也只能成为“有闲人”的专享。

良好的阅读氛围，离不开四个要素：一是美好的创作者与书写着，二是懂得并能以诗意栖居的性灵，三是以读书为荣、为乐、为资本的社会游戏规则，四是自上而下将阅读视为时尚与取向。读书节的提案，早在2007年的全国两会上就出现过。许多年过去，阅读的现状与反思，也许节日仅仅是个支点，却难以成为一个杠杆——仰仗它撬动中国人的阅读习惯。