广东佛山两岁女童小悦悦的悲剧不仅牵动着整个社会，广东省政法委、社工委等十多个部门也开展了“谴责见死不救行为，倡导见义勇为精神”大讨论。广东省委政法委随后在官方微博上发布信息，问计于民，征求救济机制、奖惩机制方面的意见与建议，意见或会成为广东省制定相关政策的依据。

如果没有文明，还谈何文化？没有文明基础的夯实，冷冰冰的经济数据，绝对撑不起文化的繁荣。因此，对于小悦悦这样的典型事件，政府部门不能将之视为特殊个案而无动于衷。广东政府能够深入到事件中来，就此展开社会大讨论，问计于民完善机制，是非常值得肯定的。这是政府部门对于社会道德滑坡，应有的敏感义务和引导责任。

在网络上掀起的大讨论中，主流的有两种观点：一种当然是对冷漠路人的谴责，有的甚至直接向被指认出的路人做出一些过激行为；还有一种则认为不能止于道德谴责，更要反思，反思什么呢，反思“影响行善的环境”。被提到最多的是南京彭宇案。确实，这是一个“十倍于犯罪”的极坏案例，它在相当程度上破坏了社会道德的“水源”。但是，在被放大的彭宇案之外，我们也不该选择性忽略那么多懂得知恩图报的被救者。

我会不会成为小悦悦身边的第19名路人——其实，这才是我们所有人都首先需要反思的。能够检讨自己，能够反思自己，能够正视自己，这样的功课不应该被各种抱怨所代替。的确，我们可以抱怨“不敢善良”的理由有很多，但是，真正强大的“头顶的星空和内心的道德律”，并不畏惧于此。就像那位拾荒的阿婆，看到一个被悲惨碾压的孩子，赶紧呼救别人帮忙找寻孩子的父母，难道不是最起码的应有作为吗？十几位路人视若无睹，是都被彭宇案吓的，还是我们已经习惯在陌生人社会里冷漠和麻木呢？

是的，见死不救不能止于道德谴责，而是应该积极反思；但是，所谓反思，我们的反思只是止于抱怨恶，那么善永远也不会成为有力的行动。所谓反思，应该也包括我们每一个个体公民，那就是客观反思自我在抱怨同时的“小”。

没有对自身心灵的反思，我们的抱怨即使并不牵强附会，也是没有力量的，无法形成疗救的力量。更何况，真的是彭宇案让你见死不救吗？真的是官德下降让你麻木冷漠吗？如果我们足够诚实，就会知道答案不会那么想当然。

小悦悦等不起我们喋喋不休的抱怨，也等不起法律法规的彻底完善；而且，谁也不知道我们中的哪个人会成为下一个“小悦悦”。如果我们不能在抱怨恶的同时，首先反思善践行善，那么小悦悦的悲剧，对于“我们”这个集体的发生概率将是百分百。不做恶的抱怨者，要做善的行动者——我们是路人，但我们遵从内心的道德律。